韓老點傳師簡介
老點傳師姓韓名萬年，字尚儒，民國二十年生於天津市。二十七年八月在天津天祥壇求道，由郭海潤前人點道。三十三年進入同興壇學道，上學之餘陪練三才。至三十七年七月跟隨老前人來台開荒。
當時台灣光復不久，又逢『二二八』事件，人心惶惶，外加語言不通，辦道相當困難。三十九年兩岸因政治而隔絕，有家歸不得，經濟頓時失去支援，加上幣值改革，四萬元舊台幣換一元新台幣，生活因而陷入困頓。為了維持生計，老前人在台北開設同德商行，在台中製作天津掛麵，道務分為北、中、南。三十九年奉老前人之命，到嘉義德化壇，幫助真修大仙辦道，常住四個多月。四十年再回同德商行幫忙料理生意。四十九年與嘉義陳謙本、林耀卿，同至中壢桃園一帶開荒，成立協德壇。
民國五十四年，遷居至彰化員林地區開創，在家設立感恩壇。六十一年蒙前人，慈悲提拔為點傳師。六十五年遷回台中，在謙豐實業公司，擔任副總經理之職。七十年回玉隆幫助前人，成衣工廠之工作。經常奉前人之命至美、加闡道，也隨同老前人，至東南亞各地幫辦，近二十年間馬不停蹄，並在花壇開創菩提禪院，提供台中一處開法會之場所。
九十七年前人老成道後，帶動台中道場，推動策劃道務會議，使台中道務更精進，其間更多次帶隊，與大陸官方交流，使大陸對一貫道之誤解，得以化解，並將老前人的百孝經，送交大陸國家出版社出版。
民國一百年蒙 老母慈悲，授命為發一組之天命傳承者，真所謂『大德者必受命』。老點傳師六十多年歲月犧牲奉獻，走過篳路藍縷，歷經天考人驗，數十年如一日，尊師重道、聽師調遣、循規蹈矩、從不逾越，且學不厭、誨人不倦，以身作則，實為我們修道人的標竿模範。
當時台灣光復不久，又逢『二二八』事件，人心惶惶，外加語言不通，辦道相當困難。三十九年兩岸因政治而隔絕，有家歸不得，經濟頓時失去支援，加上幣值改革，四萬元舊台幣換一元新台幣，生活因而陷入困頓。為了維持生計，老前人在台北開設同德商行，在台中製作天津掛麵，道務分為北、中、南。三十九年奉老前人之命，到嘉義德化壇，幫助真修大仙辦道，常住四個多月。四十年再回同德商行幫忙料理生意。四十九年與嘉義陳謙本、林耀卿，同至中壢桃園一帶開荒，成立協德壇。
民國五十四年，遷居至彰化員林地區開創，在家設立感恩壇。六十一年蒙前人，慈悲提拔為點傳師。六十五年遷回台中，在謙豐實業公司，擔任副總經理之職。七十年回玉隆幫助前人，成衣工廠之工作。經常奉前人之命至美、加闡道，也隨同老前人，至東南亞各地幫辦，近二十年間馬不停蹄，並在花壇開創菩提禪院，提供台中一處開法會之場所。
九十七年前人老成道後，帶動台中道場，推動策劃道務會議，使台中道務更精進，其間更多次帶隊，與大陸官方交流，使大陸對一貫道之誤解，得以化解，並將老前人的百孝經，送交大陸國家出版社出版。
民國一百年蒙 老母慈悲，授命為發一組之天命傳承者，真所謂『大德者必受命』。老點傳師六十多年歲月犧牲奉獻，走過篳路藍縷，歷經天考人驗，數十年如一日，尊師重道、聽師調遣、循規蹈矩、從不逾越，且學不厭、誨人不倦，以身作則，實為我們修道人的標竿模範。
老點傳師的修辦精神
光陰荏苒，歲月如梭，吾輩蒙沾天恩師德，老前人、前人大德，開荒寶島台灣已逾六十多載。前人輩披荊斬棘，篳路藍縷，受盡天考人驗，辛苦備嚐而奠定了豐圓的大道場，供後學們穩定地修辦。但老前人、前人已相繼佛歸本位，雖然不休息菩薩在天繼續精神領導，卻已無法親炙慈顏。有幸的是，台中道場有位老點傳師，老人家今已八十一歲。十七歲隨老前人來台，至今六十多年的歲月，幫助老前人、各位前人，奉獻道場，無怨無悔。由青年的開荒時期，官考連連，挫折打擊，仍然愈挫愈勇。為了開荒前賢的生活，幫忙同德商行經營近十年，沒有薪水，所有收入，供道場所用。又奉老前人之命，到各地幫辦開荒，功成身退，從不居功。一路走來，一步一腳印，百般淬鍊，留下許多德範，使身為後學的我們讚嘆與景仰，茲將老人家修辦精神擇要略述如下，以表孺慕之情。
我們常說：人生不如意事十常八九，尤其走在修辦路上，面對很多取捨、挫折與考驗，要如何能保有一顆不退轉的心呢？老人家說他這麼長的修辦歲月，始終抱持著「誠、恆」之心。誠恆二字就是考驗的試金石。老人家修行過程中的點點滴滴，都給後學們以身作則的表率，所謂「高山仰止、景行行之、雖不能至、心嚮往之」，讓我們努力效法與學習他老的修辦精神。 (本篇為林杏如點傳師敬書)
- 尊師重道 敬上愛下
- 學而不厭 誨人不倦
- 自奉儉約 養生有道
我們常說：人生不如意事十常八九，尤其走在修辦路上，面對很多取捨、挫折與考驗，要如何能保有一顆不退轉的心呢？老人家說他這麼長的修辦歲月，始終抱持著「誠、恆」之心。誠恆二字就是考驗的試金石。老人家修行過程中的點點滴滴，都給後學們以身作則的表率，所謂「高山仰止、景行行之、雖不能至、心嚮往之」，讓我們努力效法與學習他老的修辦精神。 (本篇為林杏如點傳師敬書)
